《金莲外传2》

种族主义和殖民色彩指控既然空穴来风，必然事出有因。整出具有典型欧洲白人妄想驯化被赋予神秘主义和去人性化滤镜的形而上学野蛮大陆的「《金莲外传2》」和戏外极端践行现实主义对当地劳工及环境的蹂躏构成讽刺互文。尽管影片不乏不遗余力的自嘲批判，但和百余年前康拉德一样对异域文明有着浑然不觉的盲目。不同于马洛和作者之间暧昧的叙述立场隔离，导演从来无意掩藏他拍摄的所有主角都是自己替身的事实，菲茨被描绘成纯粹浪漫化身，实则只是特权世界需要他者来反衬确立退化瓦解的主体地位。尾声不忘适时点到瓦格纳引出对其赞助人，路德维希国王的追慕，后者不惜以拜仁破产的代价倾其所有为私人歌剧演出制造幻象布景。歌颂这种追梦迷狂的悲剧英雄主义早已过时，他们需要意识到建立在无情的剥削链条上移山填海的白人中心人造奇观不仅毫无正义，而且恰恰是邪恶的。